Avete mai desiderato varcare la soglia del tempo, camminare tra le mani di chi ha plasmato la storia e sentire il battito di civiltà lontane? In Umbria, i musei custodiscono oggetti antichi che non sono semplici reperti: sono portali verso mondi dimenticati, custodi di storie. Statue che raccontano divinità e miti, ceramiche finemente decorate che narrano gesti quotidiani, monete e strumenti che hanno attraversato secoli: ogni pezzo diventa voce, ogni sala un teatro in cui il passato prende vita davanti ai vostri occhi.
Tra le teche e le vetrine, vi sembrerà di percepire il sussurro delle piazze romane, l’eco dei templi etruschi e il fruscio degli abiti delle donne e degli uomini di un tempo remoto. Qui non si osserva semplicemente: si ascolta, si immagina, si respira la vita dei popoli antichi, dai loro rituali alle loro storie di potere, fede e quotidianità.
Visitare questi musei significa immergersi in un viaggio che unisce arte, storia e mistero, trasformando ogni oggetto in un racconto e ogni reperto in una finestra sul passato. È un’esperienza che nutre la mente ed emoziona il cuore, facendo percepire la continuità sottile che lega il mondo antico al nostro presente, e invitando a scoprire l’umanità nascosta dietro ogni pietra, ogni bronzo, ogni frammento di ceramica.
Tra le sale del Museo Archeologico Nazionale dell’Umbria si erge il sarcofago dello Sperandio, una delle testimonianze più affascinanti della Perugia antica. Datato al 500 a.C. e rinvenuto nel 1843 nella necropoli di Villa Sperandio, questo sarcofago in pietra calcarea racconta, attraverso le sue forme scolpite e le ricche decorazioni, storie di potere, ritualità e del delicato passaggio verso l’aldilà, offrendo uno spaccato unico della spiritualità e della vita aristocratica dell’epoca.
La struttura a cassone, arricchita da un coperchio displuviato e sorretta da zampe leonine, richiama modelli aristocratici e sottolinea chiaramente l’elevato rango di chi vi fu sepolto. Le pareti scolpite sono un racconto in rilievo della vita e della morte: sui lati corti si ammirano banchetti funebri animati da musicisti e danzatori, mentre sul lato lungo prende vita un corteo complesso che potrebbe raffigurare razzie, prigionieri o cerimonie di passaggio. Ogni dettaglio evoca l’importanza dei riti funerari e il delicato equilibrio tra sacro e quotidiano, tra memoria dei defunti e narrazione del potere terreno.
Il sarcofago testimonia anche i legami culturali ed economici tra Perugia e la città etrusca di Chiusi, suggerendo scambi di idee, modelli artistici e influenze politiche. La scelta di un manufatto di così alto livello indica che il defunto apparteneva a un ceto elevato, forse un guerriero o un aristocratico desideroso di fissare la propria memoria nel tempo.
Oggi, il sarcofago dello Sperandio non è solo un reperto archeologico: è un ponte tra mondi, un testimone silenzioso di vite lontane, un’opera che trasmette la grandiosità, l’ingegno e la spiritualità di un popolo antico. Ogni rilievo, ogni figura, ogni gesto scolpito invita il visitatore a immergersi nelle storie di chi ha vissuto duemila e più anni fa, trasformando la visita in un viaggio nel cuore della storia e della cultura etrusca.
Nel cuore del Museo Archeologico Nazionale dell’Umbria, le urne etrusche raccontano storie di riti funebri e di credenze antiche, in cui vita e morte erano strettamente intrecciate. Provenienti dalle necropoli di Strozzacapponi e del Frontone di Perugia, queste urne vanno ben oltre il semplice ruolo di contenitori per le ceneri: sono vere e proprie opere d’arte, in cui simbolismo, estetica e spiritualità si fondono, restituendoci un frammento vivo della cultura e dell’anima di un popolo millenario.
La necropoli di Strozzacapponi, lungo la strada statale Pievaiola, custodisce tombe a camera dotate di banchine su cui venivano adagiate urne e olle contenenti le ceneri dei defunti, accompagnate dai corredi funerari. La maggior parte di queste urne è sobria e liscia, ma alcune si distinguono per raffinati motivi scolpiti e vivaci decorazioni policrome, testimoniando il rispetto e la cura che gli Etruschi dedicavano al delicato passaggio dei defunti verso l’aldilà. Nel chiostro del museo sono esposte anche urne provenienti dalle necropoli ellenistiche di Perugia, tra cui quelle del Frontone, testimoni della rinascita della città dopo la distruzione seguita alla guerra con Ottaviano nel 41 a.C.
Ogni urna diventa così un piccolo scrigno di memoria e spiritualità, un frammento che ci consente di entrare in contatto con l’anima di un popolo che ha lasciato un’impronta indelebile nella storia dell’Umbria. Passeggiando tra le teche del museo, si percepisce il respiro del passato, un filo che collega secoli e civiltà e invita a riflettere sul senso profondo dell’esistenza e della memoria.
Nel cuore del MANU, tra reperti che raccontano secoli di storia, si erge un monolite di travertino che sembra sfidare il tempo: il Cippo di Perugia. Questa stele etrusca, risalente al III–II secolo a.C., porta inciso su due facce un’iscrizione di 46 righe in lingua etrusca. Scoperto nel 1822 sulla collina di San Marco, il cippo fungeva da segnale e documento giuridico, testimoniando un accordo tra le famiglie dei Velthina di Perugia e degli Afuna di Chiusi riguardo alla gestione di un terreno che custodiva la tomba dei Velthina.
Più che un semplice atto legale, l’iscrizione è un racconto inciso nella pietra, un ponte che ci conduce nella vita quotidiana e nelle dinamiche sociali dell’antica Etruria. Il testo, redatto in un alfabeto particolare, narra di diritti d’uso, confini di proprietà e rispetto per i defunti, elementi che rivelano la complessità e l’organizzazione della società etrusca. La menzione del giudice Larth Rezu sottolinea l’importanza della mediazione e della giustizia nella gestione delle controversie. Oggi il Cippo di Perugia non è solo un reperto epigrafico, ma un vero e proprio ponte tra passato e presente. Ci invita a riflettere sulla scrittura come strumento di comunicazione e memoria, sulla legalità come fondamento delle società e sulla sacralità dei luoghi e dei riti funerari.
Il Quotidiano Online dell'Ateneo
Niccolò Cusano
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