A Cantiano, la Turba non è solo una rappresentazione: è un evento che coinvolge l’intera comunità, trasformando il paese in un grande palcoscenico a cielo aperto.
Nei giorni che precedono il Venerdì Santo, ogni angolo del borgo si anima di preparativi, prove e attività che uniscono generazioni diverse attorno a un’unica, profonda tradizione.
Le costumiste recuperano e sistemano i preziosi abiti di scena, mentre le sarte lavorano con cura per rifinire i nuovi costumi destinati a soldati, cavalieri e sacerdoti. Ogni dettaglio viene preparato con attenzione, perché nulla è lasciato al caso in quello che rappresenta il momento più importante dell’anno per la comunità cantianese.
Le serate primaverili diventano occasione di incontro e condivisione. Registi, attori e figuranti si ritrovano sui palchi per le prove, mentre gli abitanti escono dopo cena per assistere alle anticipazioni della rappresentazione.
È un’attesa collettiva, fatta di curiosità e partecipazione, che coinvolge non solo gli adulti ma anche i più giovani. Nelle scuole, infatti, vengono organizzati laboratori didattici dedicati alla Turba, permettendo ai ragazzi di avvicinarsi alla storia e al significato di questo evento.
La preparazione diventa così parte integrante della festa, un momento in cui il paese si riconosce e si ritrova.
Nei pressi dei giardini pubblici prende forma il Cenacolo, spazio simbolico che rappresenta l’istituzione dell’Eucaristia, ma anche il tradimento e la cattura di Cristo. È uno dei luoghi più suggestivi della rappresentazione, carico di significato e intensità.
In Piazza Luceoli vengono allestite le strutture che riproducono il Tempio dei Sacerdoti, il Pretorio romano e la Reggia di Erode. Qui si svolgono le scene del processo e della condanna, interpretate da centinaia di figuranti che danno vita a un racconto corale.
L’intero paese si trasforma così in un grande teatro all’aperto, dove storia e fede si intrecciano in un’unica narrazione.
Tra i passaggi più emozionanti della Turba vi è la scena finale della salita al Golgota. La rappresentazione sfrutta la conformazione naturale del territorio, con la collina che sovrasta il paese e i ruderi della rocca medievale a fare da sfondo.
Qui si svolge la fiaccolata conclusiva, un momento di grande suggestione in cui centinaia di torce illuminano il buio della notte. I figuranti, in processione, accompagnano simbolicamente il cammino verso il sacrificio, in un’atmosfera carica di silenzio e partecipazione.
L’annuncio della Resurrezione chiude la serata, riportando la luce e la speranza dopo il racconto della Passione.
La Turba affonda le sue radici nel XIII secolo, in un contesto segnato da movimenti popolari di invocazione alla pace, sostenuti in particolare dagli ordini mendicanti, tra cui il francescanesimo.
Anche Cantiano, situato lungo la via Flaminia, fu coinvolto da queste manifestazioni di devozione. I penitenti, accompagnati dal canto del Miserere, percorrevano le strade flagellandosi e implorando la pace, in un gesto di profonda spiritualità e sacrificio.
Da queste esperienze nacque la Compagnia dei Disciplinati di Santa Croce, che scelse di tramandare la devozione attraverso la rappresentazione della Passione e Morte di Cristo.
Nel 1427, per volontà di San Bernardino da Siena, la compagnia divenne la Compagnia del Buon Gesù. Ogni anno venivano nominati i responsabili della processione del Venerdì Santo, incaricati di organizzare un corteo sempre più articolato, con personaggi tratti dal Vecchio e dal Nuovo Testamento.
Nel corso dei secoli, la Turba si è evoluta, mantenendo però intatto il suo carattere di religiosità popolare. Un passaggio importante avvenne nel 1938, quando, con la nascita della Società Turba, la rappresentazione si arricchì di elementi teatrali.
La parola si affiancò alla mimica, rendendo più immediata la comprensione dei fatti evangelici e trasformando l’intero borgo in una scenografia viva.
Oggi la Turba rappresenta uno degli eventi più significativi del territorio, capace di unire fede, cultura e partecipazione. Non è solo una rievocazione storica, ma un momento in cui la comunità si riconosce e si racconta.
Nel lavoro condiviso, nelle prove serali, nei costumi preparati con cura e nelle scene che prendono vita tra le vie del paese, si ritrova il senso di una tradizione che continua a rinnovarsi.
Cantiano, ogni anno, accende le sue luci e le sue torce per dare vita a un racconto antico, che ancora oggi riesce a emozionare e a unire.+
Il Quotidiano Online dell'Ateneo
Niccolò Cusano
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